مقبولا ، فان المأخذ قد يصير مشهورا « 1 » ، كما المقدمات « 2 » قد تصير مشهورة « 3 » . وأما في الحق فلا يلزم الخصم أن يجيب عن ذلك البتة ، بل يقول : ولم كان يجب إذا جاز شيء في شيء أن يجوز في شبيهه « 4 » ، بل يجوز « 5 » أن يكون حكم موجودا في شيء ، « 6 » وغير « 7 » موجود في أقرب الأشياء شبها به « 8 » منه « 9 » . وإذ ليست هذه المقدمة بمسلمة « 10 » ، فليس قياسك بقياس يلزمني طلب الفصل فيه وهب « 11 » أنى لست أقدر على « 12 » الفصل فيه ، فأين برهانك على وجوب التشابه فيه . وقد ينفع هذا البحث « 13 » في الحدود والرسوم ، لأنّ أول ما يجب أن يطلب في الحدود هو « 14 » الشيء المتشابه فيه ، لأنّ أوّل « 15 » ما يطلب هو « 16 » الجنس « 17 » ؛ والجنس أصل « 18 » التشابه في الأمور الذاتية ؛ والرسوم قد يوجد فيها إمّا أجناس ، وإمّا بدل الأجناس أمور مناسبة للأجناس . وأيضا فإنه إن « 19 » كان عندنا حد لشيء ما ، ولم يكن عندنا حد أو رسم لشيء آخر ، فربما كان ذلك الآخر شيئا بعيدا عنه جدا « 20 » ، وكان مع ذلك يشابهه في أمر ، وذلك الأمر جزء حده أو رسمه ، ثم ما وراء ذلك فصوله ، فينبه « 21 » من هناك « 22 » على جنس ذلك الشيء الآخر « 23 » ، ثم يقرب « 24 » الأمر في ارتياد « 25 » الفصل . وهذا مثل مشابهة سكون الريح لركود « 26 » البحر ، والوحدة للنقطة ، إذ كل واحد منهما مبدأ كم « 27 » .

--> ( 1 ) مشهورا : مشهورة س ( 2 ) كما المقدمات : كالمقدمات ه‍ ( 3 ) كما المقدمات قد تصير مشهورة : - س . ( 4 ) شبيهه : شبهه د ، ن ( 5 ) في شبيهه بل يجوز : - م . ( 6 ) شيء : + غير م ، ه . ( 7 ) وغير : غير د ، ن ( 8 ) به : - ب ، د ، ن ( 9 ) منه : ومنه م ، ه‍ ( 10 ) بمسلمة : بمسألة سا ؛ مسلمة م . ( 11 ) وهب : هب د . ( 12 ) على : في د ، ن . ( 13 ) البحث : المبحث د ، ن . ( 14 ) الحدود هو : الحدود د ، ن ( 15 ) أول : - سا . ( 16 ) هو : هذا ه ( 17 ) والجنس : - س ( 18 ) أصل [ كذا في بخ ] أم ب ، س ، سا ، م ، ه ؛ أمر د ، ن . ( 19 ) إن : إذا س . ( 20 ) عنه جدا : عند حد د ، ن . ( 21 ) فينبه : فيبنيه ب ، م ؛ مبنية س ( 22 ) هناك : ذلك ه . ( 23 ) الآخر : - د ، ن ( 24 ) يقرب : يعرف ه‍ ( 25 ) ارتياد : ارشاد د ، ن . ( 26 ) لركود : كركود م ( 27 ) كم : - د ، ن .